同理学问也是如此并非只有读书写作才是学问一切为人处世的道理都

同理，学问也是如此，并非只有读书写作才是学问，一切为人处世的道理都是学问，正是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。人们常将“道”与“学问”看得高不可攀，认为只有德才兼备者才能修得。殊不知，道与学问其实没有高下之分，是人人所共有的。就像用心养花植树的园丁懂得花道、能领会品茗之乐的人懂得茶道一样，任何事物都自有其道，只要人们能够处处留心，即能成道。

鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。

故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

老鹰站立的时候像是在沉睡，老虎行走的姿态有如生病，这正是它们准备以利爪捕食猎物的手段。所以，有德的君子要做到不显露聪明、不矜夸才华，方能培养出肩负重大责任的毅力。

一个具有真才实学的人，遇事绝对沉着坚忍，不会有丝毫轻慢夸耀的念头。

而那些自我夸耀、生怕别人不赏识自己的人，通常不知天高地厚，对事情也只是一知半解之时就跃跃欲试。常言道“一瓶水不响，半瓶醋晃荡”。事实上，一个具有才华的人，最好是保持深藏不露的态度，否则很容易招致周围人的忌恨。所谓“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之”。所以先人才有“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”的名言，就是告诫后人不可夸示才智。

绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

绳子可以锯断木头，水滴能够穿透石头，所以求学问的人也要努力探索才能有所成就；各方细流汇聚自然能形成沟渠，瓜果成熟之后会自然脱离枝蔓而掉落，所以修行学道的人也要听任自然才能获得正果。

“有志者事竟成”，铁杵磨成绣花针的故事众所周知，在此作者再提出“绳锯木断，水滴石穿”，这些例证都是在勉励人做事要有恒心毅力，只要坚持不懈，终有成功的一天。另外，作者也劝世人不要强求，揠苗助长只能适得其反，不如顺应自然，等时机成熟了自然能水到渠成、修得正果。

但人们多不能领悟这个道理，所以每每令自己陷于痛苦和烦恼之中。求成心切却用心不专，用心良苦却半途而废，不能持之以恒，又如何能达到理想的效果呢？

禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”《诗旨》曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也。

禅宗里说：“饥饿时就吃饭，困倦时就睡觉。”《诗旨》上说：“眼前的景色要用口头语言来表达。”这些都是将最高深的哲理蕴藏在极平凡的语言中，同时告诉人们做最困难的事情要从最简单的地方入手。刻意去做某件事，往往反而离它更远，而不苛求的人却会自然而然地接近它。

人生最智慧的哲理，往往出自最平凡的生活，用最通俗的语言表达。不经剪裁的自然诗语才是最别致的佳句。有了匠心便少了天机，何况匠心又常常词不达意，甚至背道而驰，反而越走越远。揠苗助长、南辕北辙，又怎能达到预期的目标呢？