]损：卦名，兑下艮上，象征着“减损”。初九应六四，九二应六五，下为阳实，上有阴虚，以实应虚，故卦以损下益上、损刚益柔之象，实现了《损》物之实以“修德”的理想。《易·系辞》曰：“损，德之修也。”损必有所失，然君子“损”不乱志而“修其德”，故《损》卦虽名之“损”，卦中六爻不仅无“凶”，而且六五得以“元吉”。又，臣事君要损身，人侍上要损食，子事父母须损力，上之所益，即下之所损。《损》卦通过“损下益上”方式，一方面培养坚贞利人的品德，另一方面实现一种上下有别的秩序。

]有孚，元吉，无咎：让人们去接受“损”是一件很难的事，但是有所损必有所益。损下益上时，只有心存诚信，才能“元吉，无咎”。

]可贞：艮为少男，兑为少女，艮在上，而兑在下，上下皆正。

]利有攸往：二失位，所应在五，五也失位，若往而易之，则成《益》卦，且皆得位中正。

]二簋：上为宗庙，上据二阴，阴虚能受，则二阴象二簋。簋，陶土制成的古代食器。享：祭祀。

]损下益上，其道上行：按《损》之卦象，坤之上六下处乾三，乾之九三上升坤六，损下之乾阳以益于上，阳气上行。

]损而有孚：损为益上，心须有诚。孚，诚信。

]损刚益柔有时：损之道不可以常，须以时，损非其时则不得其“益”。

]山下有泽，损：上艮为山，下兑为泽，泽愈深而山愈高，这正符合损下益上的道理。