“无事的时候积累财富，以防备有事，应该怎么做呢？”“积累财富的人应该拿出余粮奢侈地挥霍，装饰车马尽情驰乐，多备酒醴尽情享用，这样的话才能一千年都不用外出乞食，这样做最为根本。县的收入有人掌管，然后将收入用以满足需用，如果不用就将其投入市场，但有时收入愈积愈少，有时愈积愈多，这叫作得利无常。百姓没有什么宝物，把求利看得最重。上下奔波，唯利是图。有财利然后才能流通，有流通然后形成都市。如果财利堵塞而不流动，就要查明原因，转移门路。”

“众而约(1)，实取而言让，行阴而言阳，利人之有祸，害人之无患，吾欲独有是，若何？”“是古之时，陈财之道可以行。今也利散而民察，必放之身然后行(2)。”公曰：“谓何？”“长丧以毁其时，重送葬以起其财，一亲往，一亲来，所以合亲也。此谓众约(3)。”问：“用之若何？”“巨瘗堷(4)，所以使贫民也(5)；美垄墓(6)，所以使文明也(7)；巨棺椁，所以起木工也；多衣衾，所以起女工也。犹不尽，故有次浮也(8)，有差樊(9)，有瘗藏(10)。作此相食，然后民相利，守战之备合矣。”

(1)众而约：众为多，约为少。此句意为拥有的多而让人看到的少。

(2)放：指放散财利。按，“必放之身”的“身”字疑衍。

(3)众约：言亲往亲来，如众家所约。

(4)瘗堷（yìyìn）：指坟坑或墓室。瘗，埋葬。堷，土室。

(5)使贫民：使贫民有事做。

(6)垄：坟墓。

(7)文明：指雕画的工匠。一说“明”为“萌”。