太帝：天帝。

昆仑山上的大丘，假令比它再高一倍，它叫做凉风之山，登上它可以长生不老。再往上比它高一倍，它叫做悬圃之山，登上它便有了神灵，能够呼风唤雨。再往上比它高一倍，便同上天相联系，登上它便可以成为神人，这就是所说的天帝的居室。

扶木在阳州，日之所。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无向，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。

扶木：东方神木名，即扶桑。日所出之地。　：《道藏》本、刘绩《补注》本同。“”字形误。当为“”。《集韵》“微”韵：“昲，《方言》昲，晒干物也。或从费。”即照耀义。

建木：南方神木名。　都广：南方山名。《文选·张衡〈思玄赋〉》注引《淮南子》作“广都”。　向：通“响”。《说文》：“响，声也。”

若木：西方神木名。　十日：其记载并见《庄子·齐物论》、《楚辞·天问》、《山海经·海外东经》、《淮南子·本经训》、马王堆汉墓帛画等。

扶木在东方的阳州，是太阳所升起的地方。建木在南方的都广之山，是许多天神上下的地方，日中时没有影子，呼唤时没有回音，大概是天地的正中央。若木在建木的西边，它的末端挂有十个太阳，它的光辉照耀着大地。

九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。凡八殥。八泽之云，是雨九州。